五樓三清_無極大寶殿

      當年籌建太子宮五樓新廟時，一樓為「太子爺殿」，三樓為「凌霄寶殿」，唯獨五樓沒有規劃，因此王献彰主委接任之後，對於五樓要奉祀什麼神尊，難以決定。

      為此拜訪了對道教神明系統清楚的當時的台南道教會理事蔡清海，其回答曰「無極」，當下王主委也不知如何無極法。約一個禮拜後，遇到住在挖仔的乩童陳崑在，告知主委其在夢境中的詩句：

無極極無一片空，極無無極空一片；

殿前明鏡未染塵，前後來去也一身。

悟心吾心………，真假虛幻無物境，

相好相壞歸返真。

      主委發現每句頭字合為「無極殿」，故五樓應設「無極殿」是沒有錯，而「悟心吾心」，太子爺的意思是要用心去悟，悟祂之意。主委最後悟出其意為「無」與「空」。乃交代木雕師傅設計「無」、「空」，只有花鳥，也無人物。設計圖完成後，請示太子爺座前，奉香曰：「這部分吾已悟出如此，不知對否？，如果是對，3天後再來請筊」。第二天夜裡，主委夢境其上至五樓，看到有前殿，也有後殿，整體感覺莊嚴清幽。於是隔日，便指示木雕師傅依設計圖施工，趕在猴年（壬申年，1992年）完工，並啟建慶成祈安七朝清醮。

      因此太子宮五樓分成前殿與後殿兩部份，前殿為「三清大寶殿」，奉祀玉清「元始天尊」、上清「靈寶天尊」、太清「道德天尊」等三清天尊；後殿為「無極大寶殿」，正殿奉祀太上無極混元聖祖—東華木公老祖、元始玄玄上人、西華瑤池金母等三聖；左龕奉祀關聖帝君，右龕奉祀孚佑帝君。並遵奉「至尊無形」之理念，只立牌位不塑雕像。

一、三清道祖

三元庇佑思安下

清虛靜泰寬私慾

      道教有所謂「盤古開天地，一炁化三清」，三清指的是玉清「元始天尊」、上清「靈寶天尊」、太清「道德天尊」等三清天尊，代表天、地、道，3者組合，為道教中的原始神明。

      玉清「元始天尊」，是道教經典最高神靈三清尊神中的首神，被稱為造化之神，元始天尊即為開天闢地的盤古，其神誕日為農曆正月初一日。

      上清「靈寶天尊」，是道教經典最高神靈三清尊神中的第二神，俗稱「通天教主」，其神誕日為五月夏至當天。

      太清「道德天尊」別稱太上老君、李老君、無極至尊等，即春秋時代楚國厲鄉曲仁里人李耳，字伯陽，諡聃。晚年留下5000言《道德經》，被稱為道家始祖。其神誕日為農曆二月十五日。

二、太上無極混元聖祖

無極理天天天佑萬姓

三聖慈尊尊尊化眾生

      太上無極混元聖祖即為東華木公老祖、元始玄玄上人、西華瑤池金母等三聖。

      東華木公老祖即東王公，是元始天王分身化炁的法身，乃屬先天無極真仙，生於渾沌初開之際，其神誕日為農曆二月初五日。

      元始玄玄上人，又稱鴻鈞老祖，為「三清道祖」的師父，一般稱為混元道祖、昊天老祖等等。

      西華瑤池金母俗稱西王母，又有金母、王母娘娘、金母娘娘等尊稱，為道教至高無上的女神，亦為天界眾仙女之首，其神誕日為農曆七月十八日。

三、關聖帝君

聖相巍巍遙對無極天

帝恩蕩蕩降臨太子宮

      關聖帝君即為三國時代蜀國大將關羽，字雲長；後人以其忠義，尊稱為「關公」、「關帝爺」，佛教尊稱為「護法爺」、「伽藍神」等；道教尊為「協天大帝」、「三界伏魔大帝」、「恩主公」等；儒家稱為「文衡帝君」、「關聖帝君」等，因其允文允武，被尊為「五文昌」之一。其聖誕日為農曆六月二十四日。

四、孚佑帝君

一方清泰蒙呂祖神佑

四序康寧叩妙道聖扶

      孚佑帝君為八仙之一，姓呂名巖，字洞賓，號純陽子，民間稱為「呂祖先師」、「純陽夫子」等，簡稱「呂祖」或「仙公」；道家另稱「妙道天尊」；佛家稱為「文尼真佛」。亦被尊為「五文昌」之一。其聖誕日為農曆四月十四日。